Nuestros antepasados egipcios :))))

Han visto... siempre me gustó la historia antigua. Bien antigua. Y de ésta, la egipcia en especial. Pero la más antigua. Bien antigua. De ser posible, previa a la unificación. Y no de Italia.
Bueno, qué va... hemos tenido la suerte de poder tender un puente entre el Piemonte y el Antiguo Egipto, sin necesidad de grandes obras ni pilotes sobre tierras y aguas... Todo gracias a la Tumba de Phaeton Heridanus (Fetonte, para los amigos).

San Dalmazzo se yergue donde una vez hizo lo propio la Iglesia de San Pietro  Monacarum... ¿Por que traigo a cuenta esto? Porque de acuerdo con Antonio Astessano, en esta construcción anterior era posible ver la tumba de Fetonte, a quien se le atribuye, nada más y nada menos, el carácter de fundador legendario de la ciudad de Turín.
Si la historia actual no acepta para Turín una antiguedad superior a los 2.000 años, no sucede lo mismo con los historiadores medioevales y algunos más recientes inspirados por los antiguos, que le daban como mínimo 1.500 años más. Tal el caso de Boccaccio, que en su escrito, Genealogía de los Dioses, menciona a Eridano (Fetonte) como fundador de esta Ciudad.
Más adelante en el tiempo, tenemos a Stanislao Bardetti que en su obra De' primi abitatori dell'Italia, opera postuma (1769), afirma que los más antiguos habitantes del Piemonte fueron los taurini, grupo pariente de los ligures. Esos taurini habrían sido los pueblos que colonizó Fetonte, bastante antes de que llegaran los galos-celtas a combatir contra los etruscos, que son a el pueblo al que la historia oficial reconoce, con limitaciones, como más antiguos habitantes de la zona.
Unos cien años antes tenemos la Historia dell'augusta città di Torino, escrita por Emanuele Tesauro (1679) que también atribuye a los egipcios, en la figura de Eridano, la fundación de la ciudad de Torino.
Como señala Danilo Tacchino en su libro Torino. Storia e misteri di una provincia magica, el mito de Erídano está presente en la obra de varios autores: desde Aristótoles y Plutarco, hasta Astessano y Tesauro.

¿Qué dice la leyenda?: Fetonte era hijo de Elios (el Sol) y de Climene (hija de Océano). Al parecer algunos amigos de Fetonte no creían en que su padre era el Sol, así que aquél no tuvo mejor idea que pedir a papá que le prestara el carro solar por un día. Papá Sol accedió y Fetonte salió a pasear en carro por sobre la tierra. Poco acostumbrado a la tarea, primero Fetonte voló muy alto, por lo cual la Tierra se enfrió. Pero luego se acercó demasiado, en vuelo rasante, y la Tierra ardió. Ante esto a Elios no le quedó más remedio que frenar el carro con un rayo. Como consecuencia, Fetonte cayó a las aguas de un río... y se ahogó.
El río en el que la leyenda cuenta, cayó Fetonte, es el río Erídamo, nombre con el que los griegos conocían el tramo superior del Po (Padania)...

Ahora: sí abonáramos la teoría de Albert Slosman, es claro que este post no debiera intitulares "Nuestros antepasados egipcios", sino más bien "Nuestros antepasados atlantes". Pero me pareció como demasiado...

A estas alturas creo que debo pedir disculpas a los que ingresan al blog pensando que Nuestra familia en el mundo es un blog genealógico en un sentido tradicional. No es el caso.
Para lo que valga, me disculpo diciendo: es bueno echarle un vistazo a estas versiones no oficiales de la historia. Nos permiten sacudirnos el polvo. Ver con otros ojos las mismas cosas. Si este post tiene algo de valor genealógico debe pasar por el intento de resaltar la importancia de la historia no oficial que transmiten las familias, de generación en generación. El resto: simples convenciones para mantener el statu quo.
La imagen que acompaña este post la agradecemos a Augusta Taurinorum. Corresponde a un grabado de Antonio Caron que representa el acto fundacional de la Ciudad de Torino (según el mito).

Para Puchales

Bienvenido! Espero que a través de este espacio logres dar con información relacionada con tu familia, tu apellido y tus antepasados.

No obstante, quisiera colaborar en algo con tu búsqueda. No conozco mucho de la historia de Venezuela, pero puedo aportar un par de datos que quizá ayuden a orientar la ricerca.

Tengo entendido que la esclavitud se abolió en Venezuela en 1854. Hasta ese momento los esclavos no tenían apellido. Al parecer sólo eran registrados por un nombre de pila que podía ir acompañado del correspondiente al Puerto en el que habían sido embarcados.

Al producirse la abolición, la mayoría de los esclavos tomó por apellido propio el apellido de sus amos. Hay un grupo en internet en el que se discuten estas cuestiones, vinculadas al apellido Liendo. La verdad me ha impactado ver en facebook Liendo descendientes de esclavos y Liendo descendientes de esclavistas, compartiendo información sobre su historia. El vínculo es http://www.facebook.com/topic.php?uid=18547016338&topic=4786

Por lo que te comento, en el caso de tu apellido, yo descartaría origen portugués. Entiendo que los portugueses tenían una especie de concesión por parte de España; sólo se dedicaban a acercar esclavos a familias españolas en América.

Por intuición te digo que Puchales me suena a una pluralización y/o alguna deformación del apellido propio de la familia a la cual pertenecía tu antepasado en el momento de haberse abolido la esclavitud. Quizá Puchal, Puch, Puchades, Pujales, Pujal, Pujades, Despuig, Puig.

Este apellido (Puig) que se pronuncia Puch, es raíz de todos los anteriores; entiendo que su origen es catalán. Hubo una rama que pasó a las Islas Baleares. Entiendo que refiere a "monte, montículo" (en catalán). He leído que deriva del latín podium (pedestal, soporte).
 
Es un apellido muy difundido por las cuatro provincias de la región catalana, así como por las zonas de Mallorc, Valencia, Murcia y Aragón.
 
Restaría ahora encontrar alguna referencia a apellidos similares en la historia de Venezuela que hayan correspondido a familias que contaban con plantaciones y esclavos para trabajarlas. Vamos a ver qué surge.

Nota:
En un comentario a post anterior Puchales nos escribió consultando por el origen de su apellido.

quisiera saber mi origen. mi apellido es puchales y quisiera saber de donde es, tengo entendido segun mi abuela que mi bisabuelo era de caracas, venezuela y era un negro mandingo alla para el siglo 18 o principio del 19. segun he leido los primeros negros que emigraron los llevaron los portugueses y eran de cabo verde y guinea. mi apellido es raro por lo cual todo el mundo me pregunta de donde es lo cual me ha hecho interesarme por mi origen. si alguien sabe por favor mi e-mail es adamar221@yahoo.com

Algo sobre los Micheloni en nuestro árbol

Algunos Micheloni nos han visitado desde San Juan. A ellos es que dedicamos estas líneas.
El apellido Micheloni parece derivar del nombre Michele. Actualmente presenta tres grandes focos de distribución en Italia: uno al norte de la región de Toscana, otro al oeste de la región de Veneto/Sur de Trento y otro al centro/oeste de la región de Lombardía.  El apellido en esta región parece tener su origen o centro de difusión en Milano.
De este último foco (Lombardía) es del que provienen los Micheloni en nuestro árbol. Los Micheloni se emparentan con nosotros a través de los Vaieretti, originarios de la Valtellina. Desconocemos si éstos Micheloni provienen, como nuestros Vaieretti, de la Provincia de Sondrio (donde actualmente hay Micheloni presentes) o de Milano.
En este punto es interesante señalar que a la Vaieretti (Dominga) que casó con Micheloni (Miguel) le decían la meneghina. Por lo que sabemos, éste es un sobrenombre que podría traducirse como pequeña Dominga o Dominguita. Pero el sobrenombre meneghina también podría estar indicando que Dominga nació en Milán o procedía de ese lugar. Quizá la hayan apodado así para diferenciarla de otras Domingas en la familia. Como no tenemos mucha información del derrotero de los Vaieretti antes de su llegada a Argentina, no descartamos que, desde la Provincia de Sondrio, los Vaieretti se hayan ido transladando hacia Milano, y allá hayan nacido algunos hijos. Entre ellos, Dominga.
Sí sabemos que para 1895 Dominga y Miguel aún no se habían casado, pero ya se conocían. El tal Micheloni fue censado con la familia de Dominga, al parecer integrando un mismo núcleo familiar (en Montes de Oca, Provincia de Santa Fé).
Micheloni aparece como comerciante, con 22 años. Por lo que sabemos, en la conocida como cuadra de los Vaieretti funcionó, prácticamente desde los orígenes del Pueblo, un negocio de alimentos, bebidas y comidas, que se mantuvo abierto, seguro hasta la década del cincuenta.
Recién al tiempo de casados es que Dominga Vaieretti y Miguel Micheloni se transladan a Mendoza. Allí se dedican a los viñedos y a criar a una familia muy numerosa: hasta dónde sabemos, diez hijos, cinco de ellos varones.
Los Micheloni continuaron luego emparentados con los Vaieretti, al menos a través de una de las hijas del matrimonio de Dominga y Miguel,  que casó con un hijo de la famosa nona Benedetta (hermana de Dominga), a quién de seguro dedicaremos un próximo post.
Espero que a los Micheloni de San Juan esta información les resulte de utilidad.
Saludos!